中國傳統泥塑的淵源

相傳女蝸摶土造人的傳說。天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不過來。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的�？梢钥闯鲋腥A民族與泥土結下來深厚的感情，華夏文明也是從這片沃土長出來的。這幾千年的文明進程中，泥塑也隨著時代的變化而變化組成了華夏文明史，有序的，一件件的傳承的物證，泥塑作品不僅是生活中具有實用的功能，也是一種文化的載體，訴說著歷朝歷代的更替。

    在新時代早期人們就發現了更早的陶塑人頭像距今有七千年歷史的裴李崗文化，它塑造了一個婦女形象，距今5000年的仰韶文化廟底溝出土的人頭型口彩陶瓶，距今3000多年，遼寧省紅山文化發現了一件泥塑女性頭像大小如真人，形象逼真，立體感很強。面部自然，少加夸張的眼睛，陷入玉石炯炯有神，豐富了人物的精神氣質，是很好的藝術品，反映了古代先民觀察模仿和極高的造型能力，成為中華早期文明的標志。

宋代泥塑

     人類隨著歷史的進程，夏商周王朝的建立，歷史文化的沉淀更加豐富，然而由于手工藝的發展繁榮，這一時期被稱為青銅時代，神秘肅穆的青銅器是超自然的力量與原始宗教神秘觀念的結合，也是青銅器藝術散發著一種嚴重的命運氣氛，加重了它神秘獰歷的風格，然而每件青銅器都是用泥塑做胎，它是青銅器的母體。所以青銅器時代反映了當時的泥塑水平，生動自然，善于取舍，手法古拙，造型奇特，充滿了威嚴而神秘、崇高而怪異的美感，是世界雕塑史上獨特的現象。泥塑作為世代奴隸巨大的勞動產物，他們留下來的作品使后人膛目結舌的驚嘆。春秋戰國時期，隨著經濟的發展，人們開始追求生活的享受，手工藝制品已經完全背離了禮制的傳統，更加注重生活化和藝術化。這一時期的作品刻畫的既寫實又自然，即生動又傳神。秦漢時期的泥塑，開創了歷史的新時代那種大一統的帝國風貌，活潑雄健的寫實手法，將我國泥塑藝術推向了一個嶄新的高峰，各種類型的泥塑制品前所未有，尤其是秦始皇兵馬俑一出現，標志著泥塑歷史上的一個里程碑，被稱為千古絕塑，世界第八大奇跡。那一排排一列列，一隊隊的人陶俑，浩浩蕩蕩，氣勢恢宏，大一統的帝國賦予了這些兵馬俑統一的豪情和氣魄，同時也體現了這一時期的藝術面貌，這些兵馬俑，體魄高大雄健，數量眾多，氣勢磅礴，把秦王朝的強國盛世，所向披靡的軍隊的氣勢，充分的表現出來，兵馬俑個體真人大小，結構比例準確，制作精巧逼真，有些出土還得有顏色。代表了古代泥塑藝術品的現實主義特色，也顯示了泥塑制品很有時代的創新性，在這歷史上取得了承前啟后的作用。

     漢代泥塑

     漢代工藝品是眾多的，展現出來的是人間的力量對物質的直接征服和巨大的勝利，同時也形成了中華民族純正的美學思想。如果拿漢代的泥塑，和唐的泥塑相比較，漢代的泥塑是運動的，有速度的，有韻律感的，是一種生命的力量、活潑的氣勢，塑造的是多么的高明。盡管唐傭威武雄壯，也有動作姿態，但是總是缺少那種狂放的氣勢，盡管唐俑也有靜坐的形象，卻仍然充滿了雄渾厚重的力量。同樣唐三彩的馬，盡管是鮮艷奪目，但比起漢代的馬來，那造型的氣勢力量和運動感就相差很遠。唐代的雕塑，唐代的泥塑更有人情味兒和親切感，佛像變得更慈祥、可愛、關懷現實，似乎更愿意接觸人間，幫助人民，他不再是高不可攀的神靈菩薩，也不再向前傾斜，而是安安穩穩的站著或者坐著，本尊嚴肅祥和，阿難樸實溫順，伽葉沉重認真，菩薩文靜矜持，天王威武強壯，力土兇猛展示力量，這樣的形象更具體化、世俗化，精神性減弱，不再是琢磨不定那么神秘了。

    唐代泥塑

    唐朝的泥塑，他們有一個共同的特征是把盛唐的那種雄壯的氣勢情緒納入了規范，形成了一種形式，所有基本對稱一方正莊嚴與氣勢大度的美學視覺形成了一種規范，唐代的泥塑有華貴絢爛的色調，圓潤流利的線條，豐滿柔和的構圖，熱鬧歡快的氣氛。有一件飄動的舞蹈，豐滿圓潤的女士，馬也肥大了，這都是對歡樂和幸福的寫照，對和平年代的贊頌。宋代的泥塑是如何的細微公正，面容較好，秀色芊芊，比起漢代的那生命感和藝術價值相差很大，漢代的藝術，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體的力量感和氣勢，是后來的藝術難以企及的。后來泥塑樣式也在六朝時期達到了高峰，創造出來人間罕見的珍寶。

    明清泥塑

    明清泥塑，明清泥塑是一副平淡無奇，卻是五花八門多姿多彩的社會風俗泥塑，它們更為寫實，更為逼真，更為具體，更為可親可愛，秀眉動人，面容秀麗嫵媚形象真實，也美化了人的形象。在各個歷史時期，藝術風格、藝術品面貌是相吻合的，所以今天留下的每個歷史時期的泥塑工藝品是代表當時作為歷史時期一個整體的氣氛，體現了當時華夏民族的一代精神風貌。有人說，中國傳統的泥塑沒有留下理論，我感覺是錯誤的。因為當時，每個時代泥塑與當代的繪畫，建筑，詩歌，雕塑等藝術形式，美學、哲學思想是一樣的，所以說同一時代的藝術作品，他們是同根同祖，同源同脈，同心同德。所以每個時代的作品精神氣質是一樣的。美學思想是一樣的，是有序的傳承，形成了華夏民族的藝術奇葩。